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子曰: “有敎無類.”(유교무류)
子曰: “가르침에 있어서(有敎) 부류가 없다(無類).”
人性皆善, 而其類有善惡之殊者, 氣習之染也. 故君子有敎, 則人皆可以復於善, 而不當復論其類之惡矣.
사람의 성이(人性) 모두 선하고(皆善, 而) 그 부류에(其類) 선악의 다름이 있는 것은(有善惡之殊者), 기질이 오염된 것이다(氣習之染也). 그러므로(故) 군자에게(君子) 가르침이 있으면(有敎, 則) 사람마다 모두(人皆可) 선으로 돌아갈 수 있고(以復於善, 而) 마땅히(當) 그 부류의 나쁜 것을(其類之惡) 다시 거론하지 않는다(不復論矣).
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